爱妾

　　讲述四位女性杀害她们丈夫并集体分尸的故事。影片的四位女主人公同是便当工厂的女工，性格各异却代表着现代的日本女性：曾在银行工作的雅子擅长持家理财，然而隐隐当上一家之主的她却无法得到长期失业的丈夫与叛逆儿子的沟通，长期都生活在压抑和孤独里；守寡的吾妻长期任劳任怨的服侍着瘫痪的婆婆；怀孕的弥生得到的不是关怀，而是嗜赌如命丈夫的虐打；贪慕虚荣的邦子负债累累，只为了换取物质上的享受。前三位女性都有着日本女性传统的美德，善良、坚强、甚至有些逆来顺受；邦子则是传统与现代文明冲突下的产物，她即无法摆脱日本女性社会地位低下的困境，又不能独立在社会上立足，只可惜无论传统美德还是蜕变的新生代，都无法得到男性和社会的尊重，桐野夏生细腻的笔触在平山秀幸的镜头前得到了最大的发挥，如果说弥生杀夫是为了顽强生存的挣扎，那么后来的集体分尸事件则是一种无声的抗争，“就像在工厂里做便当一样”，四位女主人公遭受的压抑得到了宣泄，更重要的是她们寻回了自信，开始思索在人生中的定位，开始尝试追求。然而这一切只能在秘密的情况下进行，这种挣扎与控诉是无法得到社会认可与宽容的，当她们杀人分尸的罪行即将败露时，她们被迫选择了逃亡，自卫杀死酒太保的吾妻烧掉了自己的房子和婆婆的尸体，在对寂寞人生的一声叹息后默默等待法律的制裁，弥生在半途分娩，毫无主见的邦子跟随雅子搭上了去北边的长途货柜车，为的是完成雅子去看极昼的梦想，影片在三位女性的笑声中结束，但对观众心灵的触动丝毫不亚于《末路狂花》结尾冲下悬崖的震撼，只是要唤起内心一个简单梦想的追求，却要付出如此大的代价，平山秀幸折射出的不只只社会现状的冷漠疏离，还有对传统意义上的女权主义的颠覆

 国共合作的北伐战争后期的1927年，蒋中正为代表的国民党新军阀背叛国民革命的迹象日益明显。他在一次集会上发表“训话”，表明反共倾向，还让时任国民革命军总政治部中将副主任的郭沫若拿着扩音喇叭对他的每句话重复一遍，郭沫若很愕然。他对时任国民革命军上将总司令的老蒋的发言很不理解。蒋中正在庐山召集党政军知名人士开会，孙夫人宋庆龄和廖夫人何香凝也应邀参加。会上，老蒋要解除苏俄特使鲍罗廷的职务，遭到宋庆龄和何香凝的反对，国民党左派领袖邓演达（中国农工民主党的创始人）也不赞成，而且还谢绝了老蒋要将邓演达升职的意见。郭沫若在化妆舞会上鄙视老蒋及其追随者，宣称：我是偶像的崇拜者，也是偶像的破坏者。郭沫若耳闻目睹蒋中正、杨虎勾结反动势力，绞杀工农运动。郭老曾去总司令部向老蒋请示法办欺压工农的豪绅恶霸，竟遭到拒绝；后来杨虎竟然干涉郭老与部下支持工农、逮捕劣绅的行动,后来还杀害了工农领袖。郭沫若曾经想动员第七军军长、桂军首领李宗仁将军倒蒋，可是未成功。有几个细节值得注意，郭老在俩政治部的警卫跟随下去总司令部找老蒋惩办豪绅，进门时由于匆忙未能给门口敬礼的两位卫兵还礼，出门时因为气愤，又没敬礼。后来找李宗仁，开始也是由于心急没敬礼，但是出门时由于对李宗仁还怀有希望、对俩卫兵的敬礼还礼了。这是我多次对这几个细节观察思考后的看法。郭老忿然在1927年3月写下了《请看今日之蒋介石》，指出他已不是北伐军的总司令，而是一切反动势力的代表。国民党军阀终于向人民举刀，郭沫若向周恩来表示：要跟着共产党走。老蒋在南京建立了代表帝国主义、官僚资本主义和封建势力利益的‘国民政府’。1927年8月，郭沫若加入南昌起义部队组建的第二方面军，在南下途中加入中国共产党。他宣称，女神的时代已经过去，要迎接新的曙光。

　　1976年，一名会计师因莫须有的罪名，将面临不公正的刑事判罚，他决心一斗到底。西班牙导演阿尔韦托·罗德里格斯（《千面人》）阔别6年重回大银幕的新作，根据真实事件创作，于现已关闭的巴塞罗那莫德罗监狱内实景拍摄，回溯1976年弗朗哥去世后的西班牙民主过渡期。影片巧用突然惊吓营造惊悚气氛，反映狱警对犯人的多种惨无人道的摧残；藉由民愤轮番上演花式越狱，点燃普通人的求生之火，强烈抨击国家法律体系的不公。荣获2023年西班牙戈雅奖16项提名，最终揽获最佳美术指导等5项技术大奖。

　　1）因和同学打赌赌输，朴贞元、云贞等三个女孩被迫潜入传说中闹鬼的废弃校舍内探险。她们战战兢兢、心慌意乱，闹出不少自己吓自己的笑话。然而，女孩们的吵闹惊动了此前曾死在这里的一个女孩的怨灵，她似乎有意将这三个冒失的闯入者留在这里。　　2）圆圆和齐齐是一对情同姐妹的好朋友，但是她们的友情正受到严峻的考验。她们同时喜欢上帅气的学生会主席，也因成绩优秀将共同角逐校长的推荐升学资格。一切朝着不可预测的方向发展。　　3）高中男孩具有敏感体质，他能看到周围的鬼魂。他在教室中被一个少女的鬼魂缠上，女孩死于非命，而杀害她的凶手的鬼魂不久也尾随前来……